《全运会运动项目文化研究》——足球运动的文化内涵

全书用五十一万字的篇幅,对历届全运会概况和全运会三十七个竞技项目的历史起源、发展变迁、比赛规则、精神内涵、社会功能、比赛礼仪等进行研究介绍。内容新颖,可读性强。

该书是适应新时期体育发展新要求的一项创新,填补了全国范围内全运会运动项目文化研究的空白,对于推广普及项目文化,弘扬体育精神,都具有十分重要的作用。本书将在陕西省体育局官方媒体平台持续更新,敬请关注。

足球运动具有广泛的民众性质,因此也具有浓厚的文化属性,当黑白相间的足球在草皮上腾跳滚越,当不同肤色、体态的球员在场地上奔跑拼搏,当赛场上下多种语言汇集一起声浪远播之时,也是世界各种文化在相互审视、比较、撞击、竞争和融合过程。

人类文明是足球文化中最强大的基因,在人类历史上,先后出现了不同类型的文明,由此自然演变为现代足球文化不同版块,主要包括欧洲足球文化、南美足球文化、非洲足球文化和亚洲足球文化。

欧洲文明来源于古希腊、罗马时期,对后世西方文明影响极为深远。西方文明中的民主、理性与创造精神具有共性,但在自身民族文化基础上又形成了具有本民族特点的西方文化,由此形成了欧洲各国的足球文化。上百年来,这一足球文化体系一直保持强大生命力,它们彼此独立又相互交流,在交流和碰撞又推进了欧洲足球文化的时代演变。

19 世纪初期,足球运动开始在英国得到迅速的发展,而此时的英国正是号称“日不落”帝国的殖民强国,它的侵略步伐遍布了世界各地。英式足球自诞生之日起就与征服相连,与战争相伴,扩张和征服形成了英格兰民族文化的传统内涵,同时也造就了长传冲吊的英式足球的基本风格,而这种风格也恰好迎合了另一个国家——德国。德国足球基本上秉承了英式打法的特点,用身体和意志打造出了一架“日耳曼国战车”。以英、德两国为代表的欧洲派在世界足球的舞台上占有重要地位。

法国和意大利是中世纪时期欧洲新兴艺术的发源地,民族文化中的艺术气息十分浓烈,但由于法、意处于欧洲这个战火连绵的地域里,频繁的战争也陶铸了两国民族奋勇顽强的意志品质,所以他们的足球文化具有坚忍而又浪漫、豪放而又细腻的民族特点,形成了另一个足球流派——欧洲拉丁派。欧洲拉丁派注重速度和力量的同时,又强调球员精湛的个人技术和良好的战术意识,打法上欧洲拉丁派推崇全攻全守、攻守均衡,讲究比赛的整体性。近些年来,以法国、西班牙和意大利为主要代表的欧洲拉丁派足球影响也越来越显著。

南美洲足球与欧洲足球相比风格截然不同,这源自其根深蒂固的文化传统。南美洲不缺乏欧洲文化的古典浪漫,民族文化特色也很浓,所以南美洲足球基调是技术与舞蹈的结合,在打法上强调技术、意识为核心,注重局部的短传配合和比赛的艺术性,开辟了与欧洲派风格截然不同的足球文化流派——拉丁派。

拉丁派足球文化融汇了欧洲文化的古典与浪漫以及印第安文化的激情与冲动。人们对拉美这种独具民族风格的足球文化起了一个好听的名称——“艺术足球”。其中最典型的就是巴西的“桑巴足球”和阿根廷的“拉丁足球”。桑巴舞与拉丁舞是巴西和阿根廷两国民族文化精髓的体现,南美球员把比赛看作是他们表演的舞台,每位球员都能在比赛中发挥自己的个性,都能把自己认为和所拥有的美感和智慧淋漓尽致地表达出来。

在南美,足球就是生活,足球运动已经完全融入社会的方方面面,它已经远远超越了纯粹体育项目的范畴,固化在民族精神和民族传统里面。在其政治、经济、文学等领域,特别是在政治领域,足球充当了一种重要的交流媒介。通过足球,南美人懂得了生活,懂得了享受,也懂得了发奋图强。在世人面前,南美足球以独具一格的战术风格和出色的战绩,赢得了与欧洲足球并驾齐驱的地位。3. 非洲足球文化 欧洲文明是理性和科学的代表,南美文明是浪漫和感性的代表,而非洲文明至今仍与人类最原始野性相连。受经济、教育等发展现状的影响,非洲足球文化体现的是一种天启灵感、神授体能、自由发挥的原始状态,凭借优越的身体素质和对足球运动的本能理解,非洲足球在世界足坛也占有一席之地。非洲文化缺乏一种巩固机制,不能及时保留成功的经验,对未来也没有计划,在这种文化背景下,非洲足球文化缺乏理性和韧性以及对这项运动的执着精神,由此造成非洲足球运动整体水平徘徊,偶尔露峥嵘。

亚洲是世界上面积最大、人口最多的一个大洲,文化的多元性和差异性尤其显著。其文化主要受到儒家文明、印度文明和文明的影响。

西亚人普遍信奉教,对于分歧和冲突,他们更愿意付诸武力。民族自身的忍耐性和强烈的意志力使得他们在足球场上天然具有优势。同时,西亚人的身体条件接近于非洲人,爆发力、柔韧性都很好;在足球场上,比东亚人有着更好的球性,他们的打法类似南美球队,更注重细腻的配合和个人即兴表演。西亚人为了足球,可以开出天价,吸引欧美的球星加盟,善于用金钱和热情打造足球,他们的足球文化是“天然 + 投入”模式,西亚足球虽然起步较晚,但发展较快。

亚洲文明尤其是中华文明曾经长时间处于世界领先地位,然而到了近代,保守的闭关政策和西方列强的入侵导致了民族的落后。从 20 世纪 50 年代开始,东亚各国开始进入现代化的发展阶段,经济的发展为足球发展提供了必要条件,特别像日本、韩国等经济发达国家,其足球水平已经成为东亚乃至整个亚洲足球的代表。东亚人勤奋、善于学习、诚实、自律、讲究团体合作,他们在各自国家足球走向职业化后,学习欧洲的先进经验,掌握了先进的管理模式以及人才培养体系,又注重本国足球氛围的培养,在丰厚的足球文化土壤中,他们已开始走上了良性发展轨道。

在现代足球运动大框架下,中国足球起点低,发展时间短,在引进、学习、自我更新中探索发展,似乎还没有形成主流文化,更没有形成以中华民族优秀传统文化为精髓的足球文化。蹴鞠作为足球的原始形式,尽管出现很早,在汉唐时期因皇权态度、军事、社会、中外文化交流等多方面的重要原因,形成了以对抗竞技为本质,同时具有强身健体、文化娱乐多重属性的运动。但宋之后,随着军事训练功能丧失,蹴鞠逐渐走向娱乐表演和嬉戏,与现代足球的同场对抗本质越来越远。明清之后,甚至中断。因此,从历史角度看,中国足球运动文化是断层的。

“体育文化是一种不拒绝任何人的文化,一种直观、动态、显性的, 以身体来表现、保存、传承的人体文化”,体育文化的这种文化学特征,使它成为超越国界、民族和地域性的世界文化景观。现代足球的发展,打破了地域环境与人为壁垒造成的世界体育文化交汇的屏障,促使世界体育文化呈现出一种多元互补、融合发展态势。不同类型的足球文化在坚持独特个性的基础上寻求新的发展,中国足球首先应该秉承中华民族的优秀传统文化基因,以海纳百川的气度兼容并蓄地接纳各民族先进文化元素,培育出有中国特色的足球文化,让其在中华民族文化沃土中生根、发芽,中国足球才可能快速发展起来。

中国有句古话:“君子以文会友,以友辅仁。”在欧洲给人的印象则是“君子以球会友”。在西班牙、意大利、德国、英格兰、巴西、阿根廷,足球早已经不是一项简单的体育运动,它已经悄然地融入了当地人的文化血液,人们对足球的热爱与忠诚,就跟信仰一样无法改变。作为世界第一大运动,足球可以说是魅力无穷,而足球文化也是博大精深。它是团队作战,有着丰富的战术、默契的配合、行云流水的突破。有着广阔的视野,对队友的信任,对局势的把控,知己知彼,排兵布阵。可谓变幻无穷、奇妙无比,观众可以从中获得美的享受,队员可以锻炼大局观和团队协作精神。

它又是个人展示自我魅力的平台,细腻的技术、充沛的体能、灵活的头脑、即兴的发挥、艰苦的训练、畅快的比赛,可以让球迷为之疯狂,可以让队员在身心两方面都得到极大的洗涤和锻炼。它贯通历史,跨越国界,是当今体育产业规模最大的运动项目,也是球迷数量最多的运动项目。它不分男女,无关职业,是全世界为之瞩目的竞技项目,也是各年龄层次校园体育的宠儿。悲欢离合,苦辣酸甜,一起期待、经历、分享、幸福,这就是足球的魅力和文化。

从文化的角度来看,足球文化可以分为三个层面:一是已经形成的足球文化;其二是正在形成的足球文化;其三是足球被看作一种生活方式的文化。从体育的本质看,第三种文化氛围层次最高。在健康中国和全民健身大战略形势下,我国大力发展足球运动,推动足球运动文化氛围的形成和在社会生活中的渗透,进而内化为民族典型的文化特征,既能促进全民健身事业发展,又可能通过足球运动传播中华民族优秀传统文化。

足球文化的形成离不开职业足球的发展,一个国家真正的足球文化是由职业联赛和俱乐部创造的。精彩的赛事以及国民对各自区域球队的热爱,塑造了足球的文化,即俱乐部文化的形成。从中国足球改革发展的方案来看,足球俱乐部的建设将是重点,发展空间很大。此外,体育传媒如何导向和解读足球事件,对足球文化的形成也有重要影响。

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